能读不能行，所谓两足书橱。——清代教育家申居郧《西岩赘语》

这是二十年前，我写在笔记本上的名言，这句话对我影响很大，让我深刻的意识到读书的理论必须转化成现实的成果，读书才有意义，否则就是书呆子。

当时没有互联网，我甚至无法了解申居郧和他的著作。今天搜索申居郧yún才发现他还有很多名言金句，记录如下：

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
译文：人生最愚笨的就是讨厌别人指出自己的缺点，人生最无德的就是喜欢讨论别人的弱点。

勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
译文：不要因为别人的小过失，就忽略他的美德；不要因为小怨恨，而忘记别人的大恩德。现代文案这么写：不要因为一点错，就忘记对方所有的好。

好说己长便是短，自知己短便是长。还有一句相似的话： 好谈己长，只是浅。意思是喜欢夸耀自己的长处，恰恰说明自己是肤浅的。

为人揣摩世好，是无人品。
译文：做人专去揣摸世间所流行的东西，就是没有人品。

慎能远祸，勤能济贫。

居心平，然后可历世路之险。

好谀是人生大病。意思：爱听恭维话，这是人的通病。

一枝动则万叶不宁，一心散则万虑皆妄。

恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
译文：诋毁别人的长处是大恶，帮人洗刷冤屈是大德。

非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
译文：不是正直信实，学识广博的人，就得不到这样的朋友。

好胜人者，必无胜人处；能胜人，处不居胜。
译文：自认为自己强过别人的人，一定不如别人；真正的强者，往往自认为不如别人。

凡众人聚会处，说话最要检点，恐犯人忌。
译文：在人多的地方讲话谨慎，以免触犯别人的忌讳。

言虽至当，言于必不受言之人，便是妄言。
引文：你说的话虽然正确，但是说给不听劝的人，便是胡乱说话。

好责人者，自治必疏。
译文：喜欢责备别人的人，对自己的要求肯定宽松。

惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
译文：自己端正才可以感化别人，只有自己做事尽心尽力，才可以让别人心服口服。

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

居心要宽，持身要严。

只一自反，天下没有不可了之事。译文：只要会自我反省，天下就没有做不好的事。

家怕先富后贫，政怕先宽后紧。麦田注：因为由俭入奢易，由奢入俭难

因循二字，误尽一生；鼓舞精神，方破此弊。

麦田注：清朝钱泳在《履园丛话》中说：凡事要做则做，若一味因循，大误终身。解读：做事当断则断，当为则为。不因循，不守旧，不犹豫，不拘泥。

事不成者，不在于事难，而在于不为。

人品学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。

纵欲之乐，忧患随焉。

君子不矜己善，而乐扬人善。

世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。

轻忽细事，必有重忧。

任大事，不觉难；作小事，不敢忽。

朴能镇浮，静能御躁。

人该顺时，不可趋时。

始交不慎，后必成仇。

心察损神，语多伤气。

行事不可任心，说话不可任口。

越自尊大，越见器小。

无志气人，一事做不得。

自爱者必慎。

耻者，百行所从出也。

当代八股文中经常引用申居郧的这段话：做官时，要往前一天想一想，我原不是官。又要往后一日想一想，我不能常此为官。要禁分外之欲，勤位内之政。寻取真我，方有着落。

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申居郧（1893-1976）生于湖南湘潭韶山一户农家，清代文学家、教育家。另外还有资料显示不同的说法：申居郧，字锡勋，号西岩，申涵光从孙，直隶永年人。乾隆六年（1741）拔贡，以国子生校书西清，期满，议叙授连州别驾，历署理瑶阳山、曲江关榷等，寻以忧归，闭门著述。少有文名，工诗。著有《弄珠集》三十二卷、《西岩赘语》一卷、《西岩诗稿》二卷、《岭南诗稿》一卷，辑有《申氏拾遗集》二卷。另有《杜诗指掌》一编，徐世昌《大清畿辅书征》卷三一著录，已佚。

申居郧和曾国藩：不知道为什么，网上申居郧说的话，很多被冠以曾国藩之名。